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大道之行也译文翻译

2026-01-09 12:00:59

大道之行也译文翻译】《大道之行也》出自《礼记·礼运》,是儒家经典之一,主要阐述了理想社会的构想与道德伦理。本文通过原文与译文对照的方式,帮助读者更好地理解其内涵。

一、

《大道之行也》描述了一个理想的社会状态——“大同世界”。在这个社会中,人人平等、无私奉献、和谐共处,体现了儒家对理想社会的追求。文章强调“大道”即“公天下”,一切以公共利益为重,不以私利为先。同时,文中也提到了“小康社会”的概念,作为现实社会的一种过渡形态。

文章语言简练,寓意深远,反映了古代儒家思想中的仁政理念和理想主义色彩。它不仅是对社会制度的设想,也是对人性善的肯定与推崇。

二、原文与译文对照表

原文 译文
大道之行也,天下为公。 在大道施行的时候,天下是属于大家的。
选贤与能,讲信修睦。 选拔有德才的人,讲求诚信,和睦相处。
故人不独亲其亲,不独子其子。 所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。 让老人安享晚年,壮年有用武之地,儿童得到成长,鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人和残疾人都能得到供养。
男有分,女有归。 男子有职业,女子有归宿。
货恶其弃于地也,不必藏诸己;力恶其不出于身也,不必为己。 对财物厌恶浪费,但不一定据为己有;对劳动厌恶不付出,但不一定为自己而努力。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 因此,阴谋诡计不会发生,盗窃、暴乱、贼寇也不会出现,所以外面的门不用关。
是谓大同。 这就是所谓的大同世界。

三、结语

《大道之行也》不仅是一篇政治哲学文本,更是一种理想社会的蓝图。它表达了对公平、正义、和谐的向往,也反映了儒家思想中“仁政”与“民本”的核心理念。通过对原文与译文的对照,我们可以更清晰地理解其中蕴含的思想价值,并从中汲取智慧,用于现代社会治理与个人修养之中。

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