【大道之行也译文】《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中关于理想社会的论述。文章通过描绘“大同”社会的美好愿景，表达了对公平、和谐、无私社会的向往。以下是对该篇原文的翻译与总结，并以表格形式进行内容展示。
一、原文节选
> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
二、译文与总结
译文：
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔有德行和才能的人，讲求诚信，注重和睦。因此人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女，让老年人能够安享晚年，壮年人能够发挥才能，少年能够得到成长，鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等弱势群体都能得到照顾。男子有各自的职责，女子有合适的归宿。财物厌恶被浪费，但不需要全部据为己有；力气厌恶不付出，但也不必完全为自己而干。因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱也不会发生，所以外面的门不用关上，这就叫做“大同”。
总结：
《大道之行也》描绘了一个理想的社会状态——“大同”。在这个社会中，人人平等，资源共享，道德高尚，没有欺诈与暴力。它不仅是对当时社会的批判，更是对理想社会的呼唤。文中强调了“公”、“信”、“和”、“均”的重要性，体现了儒家思想中“仁”与“礼”的核心理念。
三、关键内容对比表
| 原文句子 | 翻译 | 核心含义 |
| 大道之行也，天下为公 | 在大道施行的时候，天下是公共的 | 强调社会应属于所有人，而非个人私有 |
| 选贤与能，讲信修睦 | 选拔有德行和才能的人，讲求诚信，注重和睦 | 社会治理应以人为本，重视道德与合作 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子 | 因此人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女 | 推崇博爱精神，超越血缘关系 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长 | 让老年人能够安享晚年，壮年人能够发挥才能，少年能够得到成长 | 关注不同群体的需求，实现社会公平 |
| 矜寡孤独废疾者皆有所养 | 鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等弱势群体都能得到照顾 | 体现社会对弱势群体的关怀 |
| 男有分，女有归 | 男子有各自的职责，女子有合适的归宿 | 明确社会分工，保障家庭稳定 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己 | 财物厌恶被浪费，但不需要全部据为己有 | 强调资源合理利用，反对私欲 |
| 力恶其不出于身也，不必为己 | 力气厌恶不付出，但也不必完全为自己而干 | 倡导劳动共享，反对自私自利 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱也不会发生 | 描述理想社会的和平与秩序 |
| 故外户而不闭，是谓大同 | 所以外面的门不用关上，这就叫做“大同” | 表达社会高度和谐的状态 |
四、结语
《大道之行也》不仅是对古代理想社会的描绘，也是对现代社会治理的启示。它倡导的公平、诚信、互助、共享等理念，在今天依然具有重要的现实意义。通过对该文的理解与学习，有助于我们更好地思考如何构建一个更加和谐、公正的社会。