【刘关张桃园三结义拜的是谁】《三国演义》是中国四大名著之一，其中“刘关张桃园三结义”是广为流传的经典故事。这一情节不仅展现了三位英雄的深厚情谊，也奠定了他们日后共同奋斗的基础。那么，问题来了：刘关张桃园三结义，拜的是谁？
根据原著记载，刘备、关羽和张飞在桃园中结为异姓兄弟，他们所拜的对象并非某一位具体的历史人物，而是天地君亲师。这种拜法体现了古代对天地、国家、父母、师长的尊重与敬仰。
接下来我们通过总结和表格的形式，更清晰地了解这一历史典故。
一、
在《三国演义》第一回中，刘备、关羽、张飞三人因志同道合，在涿郡的桃园中举行结义仪式。他们并不拜某一位具体的人物，而是按照传统习俗，向天地、君王、亲族、师长行礼。这种形式的结义，象征着他们誓死不渝的兄弟情谊，同时也表达了对社会秩序和道德伦理的尊重。
这一举动不仅突出了三人之间的忠诚与义气，也为后续的三国争霸埋下了伏笔。虽然他们并未拜某位具体的神灵或人物，但这种“拜天地君亲师”的方式，是当时民间结义的一种常见形式。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 结义人物 | 刘备、关羽、张飞 |
| 结义地点 | 桃园（今河北涿州一带） |
| 结义时间 | 公元184年（东汉末年） |
| 拜的对象 | 天地、君王、亲族、师长（即“天地君亲师”） |
| 结义意义 | 表达兄弟情谊，宣誓忠义，象征对社会秩序和道德的尊重 |
| 文化背景 | 受中国传统儒家思想影响，强调忠孝节义 |
三、结语
“刘关张桃园三结义”不仅是《三国演义》中的经典情节，更是中国传统文化中“义”字精神的体现。他们所拜的不是某一位具体人物，而是代表了整个社会的道德体系和价值观念。这一行为虽简单，却蕴含深远，至今仍被人们津津乐道。