【君子食色者性也谁说的】“君子食色，性也”这句话常被引用，但其出处和含义却常常引起争议。很多人误以为这是孔子或孟子所说，但实际上，这句话最早出自《礼记·礼运》篇中的“饮食男女，人之大欲存焉”，而“君子食色，性也”则可能是后人对原文的引申或误解。
为了帮助读者更好地理解这句话的来源与意义，以下是对该问题的总结分析，并通过表格形式进行清晰展示。
一、
“君子食色，性也”这句话并非直接出自古代经典文献，而是现代人对古代思想的一种引申表达。它试图表达的是：饮食和男女之情是人的本性，即使是君子也难以避免。这种说法在一定程度上反映了人性的自然属性，但也可能被误解为对道德约束的否定。
实际上，《礼记》中提到“饮食男女，人之大欲存焉”，强调的是这些欲望是人类的基本需求，而非提倡放纵。因此，“君子食色，性也”更像是一种对人性本质的描述，而非鼓励行为放纵。
此外，这句话在现代社会中被频繁引用，有时用于讨论道德与人性的关系，有时则被用来调侃或讽刺某些现象。因此，理解其原始出处和语境非常重要，以避免误读。
二、表格对比
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| 引申说法 | “君子食色，性也”并非古文原句，而是后人对原文的引申或误传。 |
| 含义解释 | 饮食和男女之情是人的本性，即使君子也难以避免。 |
| 实际背景 | 古代儒家强调“克己复礼”，认为人性虽有欲望，但应受礼法约束。 |
| 现代用法 | 被广泛引用，用于讨论人性、道德、社会现象等。 |
| 是否出自孔子/孟子 | 不是，属于后世对儒家思想的引申或误传。 |
| 作者来源 | 无法确定具体作者，可能源自民间俗语或后世学者的发挥。 |
三、结语
“君子食色，性也”虽然听起来像是古人所说，但实际上并没有确切的出处。它更多地反映了一种对人性本质的理解，而非对道德的否定。在阅读和使用这句话时，我们应当结合其历史背景和文化语境，避免断章取义或误解其真正含义。