太上武神诀吴云（太上）

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1、古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。

2、‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。

3、照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

4、庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。

5、’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。

6、’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。

7、忘情也是如此。

8、忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。

9、有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。

10、‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。

11、晋朝王衍死了儿子，他悲不自胜。

12、他的好朋友山涛去看他，说何必如此。

13、他回答说：‘圣人忘情，最下不及于情。

14、然则情之所锤，正在我辈。

15、’这段话重点不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及于情’，‘最下’就是三流的、不入流的人，这种人对情一片号陶，全无抑制、转化与升华的修养。

16、结果呢，情就沦为恶形恶状化。

17、中国人在哭丧上，最能表现这种恶形恶状。

18、王衍说‘最下不及于情’，就是指这种水准的人，‘最下。

19、是全无格调的，连情字都不足语也。

20、‘太上忘情，的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。

21、我总觉得，在爱情的离合上，尤其在离别、在分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。

22、晋朝王衍的镭情论，认为‘情之所锤，正在我辈’，有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’，关键在王衍的儿子死了，他的反应有点镇牛角尖。

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