曾益其所不能的曾是什么意思（增益其所不能）

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1、意思是：用在动词前面，跟动词构成体词结构。

2、出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子》。

3、原文如下：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

4、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、然后知生于忧患而死于安乐也。

8、”译文如下：孟子说：“舜从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。

9、所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

10、这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

11、人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。

12、心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

13、一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。

14、由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

15、”扩展资料：《孟子·告子》简介《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。

16、连带的是仁义道德与个人修养的问题。

17、对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。

18、全篇共20章。

19、注：今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，持性恶论的是荀子，年代晚于孟子，本篇是孟子与告子的争论，不涉及荀子的性恶说。

20、应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。

21、作者简介孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。

22、孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

23、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

24、学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

25、生活背景当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

26、参考资料来源：百度百科——孟子·告子。

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