应无所住而生其心 心无所求便断其因（应无所住而生其心）

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1、应无所住指的是智慧的义理，相应你还有执着的分别意识，而对应生其无所住之心！这是指明你修心的方向。

2、 面对物质世界，你的心意对应物质，意识自然会跟随外境，有东西、南北、上下、左右等种种事物的念头，而物质对应你的此心，则其此心，本来面目是没有分别的。

3、 假如心有分别，那一定不是心，不过是意识的客尘的流动；心就是心，本来无一物；物质既是物质，随性无常而有因果生灭，它们不过投影在心里，如同影像，既是幻造物。

4、 意识相应本心，不生不灭；意识随应无常之物，将把你这个人带往因果的无常，而有生有灭。

5、世俗的精神世界总希望有某种依托或者寄托，或者叫希望，或者借真理的东西，而这一切，包括佛、佛法，都是空无自性，不可以做为依托的。

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