【气之动物物之感人出自谁的作品】“气之动物，物之感人”这句话出自中国古代文学理论家刘勰的《文心雕龙》。这句话在文学批评和美学领域具有重要地位，常被用来阐述自然之气与人情感之间的关系。
一、
“气之动物，物之感人”出自南朝文学理论家刘勰所著的《文心雕龙·明诗》篇。这句话的意思是：自然界中的“气”会激发万物的变化，而这些变化又会感动人心。它揭示了自然与人情感之间的联系，强调了文学创作中“气”的重要性。
刘勰认为，文学作品之所以能够打动人心，是因为它源于自然之“气”，并经过作者的情感加工，最终形成具有感染力的艺术作品。这种观点体现了中国古典文学中“天人合一”的思想。
二、信息对比表
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《文心雕龙·明诗》 |
| 作者 | 刘勰（南朝文学理论家） |
| 出处篇章 | 《明诗》 |
| 句子原文 | “气之动物，物之感人。” |
| 意思解释 | 自然之“气”引发万物变化，而万物又会感动人心。 |
| 文学意义 | 强调自然与情感的关系，体现“气”在文学创作中的核心作用。 |
| 思想背景 | 中国古典文学中的“天人合一”思想，重视自然与人的互动。 |
三、结语
“气之动物，物之感人”不仅是对自然与情感关系的精辟概括，也反映了刘勰在文学理论上的深刻见解。这一观点至今仍对文学创作和审美研究具有重要的参考价值。通过理解这句话，我们能更好地把握中国古典文学中关于“气”与“情”的哲学内涵。