【本来无一物何处惹尘埃的完整诗句】“本来无一物，何处惹尘埃”是唐代禅宗六祖慧能的一句著名偈语。这句话出自《坛经》中关于禅宗顿悟思想的重要表述，体现了佛教中“空性”与“无我”的哲学思想。
一、
“本来无一物，何处惹尘埃”出自禅宗六祖慧能的偈子，是对当时佛教修行观念的一种回应。此句表达了佛教中“一切皆空”的理念，认为众生本性清净，不染尘埃，烦恼和污垢并非来自本性，而是外在的执着与妄念所致。
慧能的这一观点强调了顿悟成佛的思想，反对繁琐的修行方式，主张直接见性成佛。这与当时另一位高僧神秀的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”形成鲜明对比，体现了禅宗内部不同的修行观。
二、完整诗句对照表
| 原文 | 出处 | 作者/出处 | 解释 |
| “本来无一物，何处惹尘埃？” | 《坛经·行由品》 | 慧能 | 表示人的本性原本清净无染，不需要刻意去修行或净化。 |
| “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” | 《坛经·行由品》 | 神秀 | 强调修行要不断努力，保持内心的清净。 |
| “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？” | 《坛经·行由品》 | 慧能（后人整理） | 对神秀偈语的反驳，强调“本性清净”，无需外修。 |
三、思想内涵简析
- “本来无一物”：指人的本性（佛性）是纯净的，没有污染，也没有杂念。
- “何处惹尘埃”：意为既然本性清净，为何还要担心被尘埃所染？说明烦恼并非来自本性，而是由于执着和妄想。
- 对比神秀：神秀主张通过不断努力来保持清净，而慧能则主张顿悟，认为清净本自具足。
四、结语
“本来无一物，何处惹尘埃”不仅是禅宗思想的核心之一，也对中国传统文化产生了深远影响。它提醒人们，真正的修行不是外在的苦修，而是内心的觉悟与解脱。这种思想在后世的文学、艺术乃至日常生活中都有广泛体现。