【谏太宗十思疏原文及翻译】一、
《谏太宗十思疏》是唐代著名政治家魏征写给唐太宗李世民的一篇奏疏，旨在劝谏皇帝在治理国家时应秉持“居安思危、戒奢以俭”的治国理念。文章提出了“十思”，即十个重要的治国原则，强调君主应具备谦逊、节俭、慎行等美德，以实现长治久安。
魏征通过这篇文章表达了对国家兴衰的深刻思考，也体现了他作为臣子的忠诚与智慧。本文不仅具有极高的历史价值，也为后世提供了宝贵的治国思想参考。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 | 我听说想要树木生长得高大，一定要稳固它的根部；想要水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累道德和仁义。 |
| 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之安，臣虽下愚，知其不可也。 | 源头不深却希望水流得远，根基不牢固却想树木长得高，德行不深厚却希望国家安定，我虽然愚笨，也知道这是不可能的。 |
| 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。 | 如果看到自己有欲望，就想到要知足来警戒自己；准备有所作为时，就要想到适可而止以安定百姓。 |
| 念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。 | 想到身处高位的危险，就要想到谦虚谨慎、自我约束；担心骄傲自满，就要想到江海能容纳百川的胸怀。 |
| 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。 | 以游乐为乐时，就要想到以适度为准则；担心懈怠时，就要想到开始时谨慎、结束时恭敬。 |
| 惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以滥赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 | 害怕奸佞之人，就要想到端正自身以排除邪恶；施恩于人时，要想到不要因高兴而滥赏；施刑于人时，要想到不要因愤怒而滥罚。 |
| 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 | 总结这十个想法，弘扬这九种美德，选拔贤能而任用他们，选择善策而采纳，那么有智慧的人会献出他们的谋略，勇敢的人会竭尽他们的力量，仁爱的人会传播他们的恩惠，诚信的人会效忠于君主。 |
| 文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 | 文臣武将各司其职，君主无事之时，可以尽情享受游乐的乐趣，可以养生延年，弹琴垂衣拱手，无需言语就能感化天下。 |
| 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 | 在忧患中，必定诚心对待下属；一旦得志，就放纵情感，轻视他人。 |
| 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 | 如果诚心待人，即使是异族也能成为一体；如果傲慢待人，即使是亲人也会形同陌路。 |
三、结语
《谏太宗十思疏》不仅是魏征对唐太宗的忠告，更是中国古代政治智慧的结晶。它提醒统治者在权力面前保持清醒，以德治国，以民为本。通过对“十思”的阐述，魏征不仅展现了他对国家命运的深切关怀，也体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想追求。
这篇文章至今仍具有现实意义，值得我们深入学习与借鉴。