【内圣外王谁提出来的】“内圣外王”是中国古代哲学中一个重要的概念，常被用来描述理想的人格状态和政治理念。它强调一个人不仅要具备内在的道德修养（内圣），还要能够治理国家、造福百姓（外王）。那么，“内圣外王”这一说法究竟是谁提出的呢？以下是对该问题的总结与分析。
一、概念解析
“内圣外王”最早出现在《庄子·天下篇》中，但其思想渊源可以追溯到更早的儒家经典。其中，“内圣”指的是个人内心的道德修养和精神境界；“外王”则指在社会中施行仁政、实现治国平天下的理想。
虽然“内圣外王”这一词语最早见于《庄子》，但真正将其系统化并赋予儒家思想内涵的是后来的儒家学者，尤其是董仲舒和宋明理学家。
二、提出者梳理
| 人物 | 所属学派 | 贡献/观点 | 是否提出“内圣外王” |
| 庄子 | 道家 | 提出“内圣外王”的概念，强调内在修养与外在行为的统一 | ✅ 是 |
| 董仲舒 | 儒家 | 将“内圣外王”与天人感应结合，强化儒家的政治功能 | ❌ 否（未直接使用该词） |
| 程颢、程颐 | 宋明理学 | 强调“内圣”为本，外王为用，推动儒家伦理与政治的结合 | ❌ 否（未直接使用该词） |
| 朱熹 | 宋明理学 | 发展“内圣外王”思想，主张修身齐家治国平天下 | ❌ 否（未直接使用该词） |
三、总结
“内圣外王”这一概念虽最早由庄子提出，但其真正的理论发展和广泛传播是在儒家思想体系中完成的。庄子从道家的角度阐述了“内圣外王”的理想人格，而后来的儒家学者如董仲舒、程朱等人则将这一理念进一步制度化、伦理化，使之成为中国传统政治文化的重要组成部分。
因此，若从字面意义上讲，“内圣外王”是庄子提出的；但从思想体系的发展来看，这一理念在儒家思想中得到了更深入的阐释和实践。
结语：
“内圣外王”不仅是对个人修养的要求，更是对社会治理的理想追求。它的提出者虽有争议，但其思想对中国传统文化产生了深远影响，至今仍具有现实意义。