君既若见录的若是什么意思（君既若见录）

关于君既若见录的若是什么意思，君既若见录这个很多人还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、文章摘要:“君既若见录，不久望君来”意为:“你既然如此记念我(或可译为“不忘我”)，那么过不多久就希望你来(接我)。

2、”高中语文第二册《孔雀东南飞》一文中有“君既若见录，不久望君来”句，课本的注释:你既然如此记着我。

3、见录，“见”用在动词前，表示对自己怎么样。

4、录，记取。

5、历来不少注本都未详为作释，目前所见解释得比较详细的本子，大致有以下几种:林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》上编第一册:“君既”句:既然蒙你永远记得我。

6、见，蒙、被。

7、录，记得。

8、北京大学《两汉文学史参考资料》:“君既”二句:“见”，蒙、被;“录”和“记”解。

9、此二句言“既然蒙你永远记着我，过不多久就希望你来接我。

10、”十三院校协作编写的《中国古代文学作品选》上册，君既若见录:既然蒙你永远记得我。

11、见:被。

12、录:收录，引申为记念。

13、以上这些解释从文意上来看，是通畅的，然落实到每个字，就出现了以下几个问题:其一，如将“既若”解为“既然”，这和当时的语言情况不合。

14、在当时，“既”一字就有“既然”的意思。

15、这有同诗“君既为府吏”句可证。

16、“既然”作为一个复音词，这是很晚才有的事。

17、另外，从诗歌的节奏上看，“既若”解作“既然”也显得非常别扭。

18、因为全诗都是五字句，每句的节奏都是二字一拍，三字一拍。

19、“君既若见录”当读成“君既──若见录。

20、”这样的节奏正与“君既──为府吏”，“君当──作磐石。

21、”句同。

22、如将“既若”解作“既然”势必将一个词拆在两个节拍中，或势必一反“二──三”的节奏为“三──二”的节奏，这就和全诗的其他诗句极不协调。

23、故我以为，“既”当作“既然”解。

24、不过这样一来，对照前面几家的解释，“若”字就无着落。

25、那么该如何解释呢?上海教育出版社出版的《中学文言虚词手册》“若”字条有两个义项:(1)作连词用，表示假设;(2)作代词用。

26、表第二人称，可解作“你”。

27、然而这两种解释插入译文都讲不通。

28、周-钧先生主编的《古汉语纲要》语法篇第三章有:“若”:表近指，作“这个”或“这样”讲。

29、如:南宫适[kuo]出，子曰:君子哉若人!尚德哉若人!(《论语。

30、宪向》)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

31、(《孟子。

32、梁惠王》)第一例的“若”作“这个”解，“君子”两句可译为“这个人真是个君子!这个人多么尊尚道德!”第二例的“若”作“这样”解。

33、“以若”两句可译为“以这样的行为，想满足这样的欲望”。

34、据此我们可以把“君既若见录”译为“既然蒙你这样记得我”。

35、而且只有这样解，兰芝对婆婆的狠，对丈夫的怨才能凸现纸上，否则显得平淡。

36、江夏主编的《高中文言文评点译释》则解释为:“‘若’通‘然’。

37、古音相近。

38、作‘这样’讲。

39、”因此，我认为“若”最好解释为“这样”或“如此”。

40、王引之《经传释词》卷七“若”字条下:《史记·礼书》正义曰:“若，如此也。

41、”《书·大诰》“尔知宁王若勤哉!”若勤，言如此勤也。

42、《荀子·礼论》“故人苟生之为见，若者必死;苟利之为见，若者必害。

43、”言如此者必死，如此者必害也。

44、“若见录”也就是“如此见录”。

45、其二，如将“见录”之“见”解作“蒙、被”，充当被动句的标志(有人亦称为表被动的助动词)，那么整个句子也相当费解。

46、因为“君既若见录”句的主语应是“君”，也就是指焦仲卿，而被动句的主语决不应是动作行为的施事者，相反，主语应是动作行为的受事者。

47、如:“盆成括见杀”(《孟子·尽心下》)，那么，“见杀者”乃是“盆成括”;“爱人者必见爱也，恶人者必见恶也”(《墨子·兼爱》)，那么，“见爱”的乃是“爱人者”，“见恶”的乃是“恶人者”。

48、同样的道理，“君既若见录”只能理解为“君既然如此被记念。

49、”无论如何也不可能解成“既然蒙你永远记得我。

50、”因此，我认为，这里的“见”不当作为表被动的标志，而是表示对他人所发出的动作行为的接受，可以用“我”字来对译。

51、正如吕叔湘在《文言虚字》里所讲，“见”有代“我”字的作用。

52、这类用法，在古籍中并非罕见，如:《文选·陈情表》:“生孩六月，慈父见背。

53、”“慈父见背”，即“慈父背我”，也就是“慈父离开了我(去世了)。

54、”《文选·与山巨源绝交书》:“加少孤露，母兄见骄。

55、”“母兄见骄”即“母兄骄我”，也就是“母亲兄长把我骄惯了。

56、”《南史·庚悦传》:“岂能以残炙见惠。

57、”“见惠”即惠赐我。

58、”“君既若见录”中的“见”也应解作“我”，即指刘兰芝。

59、这样，我们再来看“君既若见录，不久望君来”就很顺畅，意为:“你既然如此记念我(或可译为“不忘我”)，那么过不多久就希望你来(接我)。

60、”如此解释，与全诗意思珠连璧合，因为焦仲卿在得知母亲驱逐爱妻时，就对刘有过一番表白:“我自不驱卿，逼迫有阿母。

61、卿但暂还家，吾今且报府。

62、不久当归还，还必相迎取，以此下心意，慎勿违吾语。

63、”待刘兰芝被迫离开焦府时，焦仲卿更有一番耳语:“誓不相隔卿!且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负!”面对焦仲卿的耿耿誓言，在这种两心依依、难舍难分的情况下，刘兰芝说出:你既然如此记着我(或作“不忘我”)，那么过不多久就希望你来(接我)。

64、”这番话，也是合情合理的。

65、最后顺便提及，诗的下文还有一句“府吏见丁宁”。

66、此句中之“见”，不少注本都解为“被”或“加”，愚认为，此“见”亦应解为“我”。

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