【福兮祸兮全文原文】“福兮祸兮”出自《老子》第六十四章，原文为：
> “其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。”
这段话强调了事物发展过程中预防的重要性，以及“无为而治”的哲学思想。它提醒人们在事情尚未发生时就加以防范，在问题还未显现时就进行处理。
“福兮祸兮”并非单独的篇章或文章标题，而是从《老子》中引申出的一种人生哲理，意指福与祸相互依存、相互转化的关系。这句话体现了道家思想中对事物发展规律的深刻认识，强调在顺境中要居安思危，在逆境中也要看到转机。
文中通过比喻和对比，说明了“防患于未然”的重要性，并提出“无为而治”的治理理念，主张顺应自然，避免过度干预。
表格：福兮祸兮相关
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《老子》第六十四章 |
| 原文 | 其安易持，其未兆易谋……（详见上文） |
| 核心思想 | 福祸相依，防患未然，无为而治 |
| 重点观点 | 1. 预防胜于补救 2. 事物发展有其内在规律 3. 治国应顺应自然 |
| 哲学意义 | 强调谦逊、谨慎、顺势而为的处世态度 |
| 现代启示 | 在生活和工作中应注重预防，避免因小失大，保持平和心态 |
结语：
“福兮祸兮”不仅是古代哲学中的智慧结晶，也对现代人具有重要的指导意义。它提醒我们：面对人生起伏，既要珍惜当下的安稳，也要时刻警惕潜在的风险；既要努力进取，又要懂得适时放手。唯有如此，方能真正做到“慎终如始”，立于不败之地。